Как трезвучие создает аккорд, так единение духа, души и тела близких людей создает Гармонию.
И именно эта Гармония зарождает новые миры во вселенной, зажигает звезды и освещает всех идущих и жаждущих.
И это единение называется Любовью!
Вы слышали, как поют воробьи, когда один другому чистит перышки?
Вы почувствовали, что воздух наполняется запахом, набухающей почками смородины?
Вы видели, как важно вышагивают по стерне аисты, трепетно поглядывая друг на друга?
А как потеплевший ветерок, нежно заигрывает с кронами деревьев?
Вы уловили дыхание жизни, исходящее от земли?
Да, вы правы – это Весна вступила в свои права и передает всему живому Ритм Гармонии Сущего!
Это Любовь спустилась на землю!
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Реальность - Андрей Скворцов Я специально не уточняю в самом начале кто именно "он", жил. Лес жил своей внутренней жизнью под кистью и в воображении мастера. И мастер жил каждой травинкой, и тёплым лучом своего мира. Их жизнь была в единстве и гармонии. Это просто была ЖИЗНЬ. Ни та, ни эта, просто жизнь в некой иной для нас реальности. Эта жизнь была за тонкой гранью воображения художника, и, пока он находился внутри, она была реальна и осязаема. Даже мы, читая описание леса, если имеем достаточно воображения и эмоциональности можем проникнуть на мгновение за эту грань.
История в своём завершении забывает об этой жизни. Её будто и не было. Она испарилась под взглядом оценщика картин и превратилась в работу. Мастер не мог возвратиться не к работе, - он не мог вернуть прежнее присутствие жизни. Смерть произвёл СУД. Мастер превратился в оценщика подобно тому, как жизнь и гармония с Богом были нарушены в Эдеме посредством суда. Адам и Ева действительно умерли в тот самый день, когда "открылись глаза их". Непослушание не было причиной грехопадения. Суд стал причиной непослушания.
И ещё одна грань того же. В этой истории описывается надмение. Надмение не как характеристика, а как глагол. Как выход из единства и гармонии, и постановка себя над и вне оцениваемого объекта. Надмение и суд есть сущность грехопадения!
