Известно, что в Израиле происходит постоянные споры между религиозными и светскими жителями государства. Особенно острыми вопросами в этих спорах являются вопрос о браках, о городском транспорте в субботу и о работе и службе в армии харедимных, которые уклоняются от нее, пытаясь закрепить это право в законах.
Многие светские возмущены тем, что в субботу не ходит городской транспорт, как и тем, что многие верующие предпочитают не работать и не служить в армии, становясь тяжелым бременем для бюджета и налогоплательщиков. В свою очередь харедимные заботятся о еврейском характере государства и не хотят уступать "субботу" и вводить транспорт по субботам.
Как решить эту проблему?
Заповедь о субботе состоит из двух взаимообуславливающих друг друга частей: шесть дней работай, а седьмой день - отдай Господу.
Иными словами, если кто либо не будет работать 6 дней, то он не сможет исполнить эту заповедь точно так же, как ее не сможет исполнить работающий в субботу.
Поэтому должно быть очевидно, что харедимные первыми должны подать пример в соблюдении субботы и соблюдать ее не тем только, чтобы запрещать транспорт в субботу, но и тем, чтобы начать работать шесть дней в неделю.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Поэзия : Новое измеренье - Марина Н. В третьем четверостишье я написала "и быть собою, настоящей" Хочу пояснить эти строки, чтобы они не вызывали недоумения. Как бы то ни было, а смерть сына изменила меня. Благодарю Бога, что через это горе я пришла к Господу. Но в то же время замечаю за собой, что какой-то, я бы сказала, детской, радости у меня нет.
